مكتبة الرشد

«الشذرات شرح أخصر المختصرات» شرحٌ لمتن «أخصر المختصرات» في الفقه الحنبلي للإمام ابن بلبان، وهو من المتون المختصرة المعتمدة في تعليم الفقه على المذهب الحنبلي. يأتي هذا الشرح ليخدم المتن ويقرّب مسائله لطالب العلم.يتناول الكتاب أبواب الفقه على ترتيبها المعروف؛ من العبادات إلى المعاملات وسائر الأبواب، م..

«الفقه الأكبر» رسالةٌ عقدية منسوبة للإمام أبي حنيفة النعمان رحمه الله، تُعدّ من المصنّفات المبكّرة في تقرير مسائل الاعتقاد. وقد سُمّيت بـ«الفقه الأكبر» لأن العلم بأصول الدين والاعتقاد أعظم شأناً من العلم بفروع الأحكام العملية.تتناول الرسالة جملة من مسائل العقيدة؛ كالإيمان بالله وصفاته، والقدر، ومسائ..

هذا الكتاب يحتوي على أبرز أحكام العبادات بصورة مختصرة المؤلف: خالد المشيقحدار النشر: مكتبة الرشدعدد الصفحات: 278 صفحةنوع التجليد: غلاف فني..

يتناول هذا الكتاب دراسةً معمّقةً لمذهب المعتزلة من خلال محوره العقدي الأساسي، وهو الأصول الخمسة التي قام عليها هذا التيار الكلامي وتميّز بها عن سائر الفرق الإسلامية. والأصول الخمسة هي: التوحيد، والعدل، والوعد والوعيد، والمنزلة بين المنزلتين، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وقد شكّلت هذه الأصول معا..

اسم المؤلف متن الشافية وشرحه : ابو عمرو عثمان بن ابي بكر المعروف بـ ابن الحاجب ت 646 هـ تحقيق | تخريج | تعليق | ضبطه | دراسة: غازي بن خلف العتيبي المؤلف: ابو عمرو عثمان بن ابي بكر المعروف بـ ابن الحاجبعدد المجلدات: مجلداندار النشر: مكتبة الرشدعدد الصفحات: 1005 صفحةنوع التجليد: غلاف فني..

شرح رائع لكتاب الشيخ السعدي، مع بيان القواعد والأصول الفقهية التي يجب على طالب العلم أن يتعلمها، وذلك بالأمثلة الموضحة لذلك. المؤلف: خالد المشيقحدار النشر: مكتبة الرشدعدد الصفحات: 303 صفحاتنوع التجليد: غلاف فني..

كتاب التوحيد وإثبات صفات الرب عز وجل من أبرز المصنفات التراثية في علم العقيدة الإسلامية، وهو من تأليف الإمام الحافظ محمد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري، أحد أعلام أهل الحديث في القرن الثالث الهجري، الملقّب بإمام الأئمة لسعة علمه وعمق فقهه. يقع الكتاب في مجلدين صادرين عن مكتبة الرشد ناشرون. يتناول المص..

هو مختصر لكتاب (مغني اللبيب عن كتب الأعاريب) لابن هشام الأنصاري رحمه الله تعالى (ت761هـ)، وقد قام فضيلة الشيخ باختصاره عام (1389هـ)، تضمن أبواب الكتاب وهي: في تفسير المفردات وذكر أحكامها مرتبة حسب حروف المعجم، ثم تفسير الجملة وأحكامها، والجمل التي لها محل من الإعراب والتي لا محل لها من الإعراب، وقوا..