إن الأطروحة الرئيسية لهذا الكتاب هي أن الانتقاء الطبيعي نظرية خاطئة ولا أمل في إصلاحها، فليس لدينا مشكلة مع نظرية سلالات الأنواع؛ إذ من المحتمل جدا -بل لعله الأرجح- أن تكون نظرية سلالات الأنواع صحيحة، وإن كانت نظرية الانتقاء الطبيعي خاطئة، ولذلك فإننا مستعدون تماما -على الأقل لمصلحة النقاش في هذا ال..
فصل القرآن الكريم بين المتنازعين على صدق الانتساب إلى نبي الله إبراهيم عليه السلام. وعموم الأدلة الشرعية تثبت أن المسلمين أولى به ممن يدعي الانتساب إليه من الفريقين المعاصرين.أولهما: دعاة التطبيع والسلام مع المحتلين.وثانيهما: دعاة فلسفة الحداثة الغربية التي تقوم على تذويب الحقائق وهدم الثوابت وصهر ا..
الإلحاد -في خطابه التبشيري اليوم- حال انعتاق من الوهم، وانتصار للعقل، وفرحة غامرة في القلب.. لكنه في حقيقته شيء آخر، مخيف.. إنه
إعلان موت للعقل والروح والأمل.. إنه انتصار للنهاية المجدبة، وحداد دائم للنفس؛ إذ لا حصاد للعدمية غير الشقاء..
في هذا الكتاب، يواجه الإلحاد نفسه في مرآة رؤيته الكونية؛ فتب..
أصبحت (المرأة) في هذا العصر بين قوسين، أحدهما يجتذب المرأة ذات اليمين والآخر يجتذبها ذات الشمال. وهي بين هذين القوسين محصورة في دائرة التجاذب الفكري بين دعاة التحرير الحداثي من جهة، ودعاة التكريم الرباني من جهة أخرى. فالحداثيون يرون في لباس المرأة ذكورية ينبغي أن تتحرر منها المرأة، والفقهاء يرون في ..
معركة المرجعية والتأويل، هي معركة الإسلام الكبرى منذ القرن الأول الهجري؛ لأنها معركة الانتماء ةالتعبير عن الوفاء للإسلام بحق الفهم القويم، والالتزام الأمين بمتابعة أحكامه. ولذلك قام الإسلام السني على مفاصلة كل طريق لا يرى مرجعية القول والفعل النبويين، أو يتجاوز فهم الصحابة للنص المنزل؛ القرآني والنب..
هذا الكتاب من أهم مؤلفات الكاتب يوضح فيه عددًا من المحاور، مثل: الحقيقة النظرية للعالمانية، فيناقش أهمية تصحيح المفاهيم حول العالمانية، والأصل الغربي لمصطلح عالمانية، وصلتها بالعلم، واضطراب التعريفات المعجمية، وأشكال العالمانية، وغير ذلك. والفصل الثاني يعرض لنا الحقيقة الواقعية للعالمانية وآثارها عل..
يُعتبر الحديث في قضايا العلم الطبيعي والإيمان الديني من أكثر مسائل السجال إدارة في الساحة المعرفية العالمية، وذلك بسبب خصومة الأسعار المقدسة للكنيسة مع أنصار المذاهب الإلحادية واللادينية في الغرب منذ القرن التاسع عشر. وقد ألقت تلك الخصومة ظلالها القاتمة على الجو الثقافي العربي منذ النصف الأول من الق..
العلموية، مذهب يُنسب لفظه إلى العلم. وهو
يسعى إلى صبغ كل شيء بلغة المختبرات والمراصد
والمجاهر. وقد رفع في أدبيات تيار الإلحاد الجديد
فوق حقائق العقل ومقولات الدين، فلا صوت ينازعه
البيان، ولا يد تنازعه الصولجان.. والعلموية بذلك
أكبر من أن تكون إعلانا لشرف المعرفة العلمية؛ إذ
هي في الحقيقة- إعلا..
يَشهد العالم اليوم جدلًا واسعًا حول موضوع «المرأة، مقامها وحقوقها »، وتنازعًا عظيمًا بين أصحاب الرؤى العالمية الكبرى في عرض المنظومة العقدية والحقوقية والقِيمية المنصفة للأنثى.ولهذا الموضوع أهمية خاصة في العالم العربي؛ لما يسود المنطقة من صراع عقدي بين التصوّر الإسامي وغيره من التصوّرات التي ترفض مر..
النسوية الإسلامية شعار جذاب يستهوي الأذن وتطرب له النفس ف النسوية عنوان الانتصار للمرأة وحقوقها في عصر المظالم، و"الإسلامية إعلان انتماء إلى هذا الدين العظيم. ورغم الإقرار بما في هذا الشعار من جمال، على العاقل ألا يقف عند العناوين وإن كانت براقة فالعبرة بالحقائق والمعاني لا في الألفاظ والمباني. والت..
يتناول الكتاب قضية مهمة جدا حول ما أثير عن نفي وجود حقيقي للأنبياء لعدم وجود ذكر أسمائهم في الآثار القديمة، فيناقش القضية من خلال أحدث الدراسات الأركيولوجية النقدية ويطرح تساؤلات عديدة ويجيب عليها بمنهجية علمية، مثل: ما مدى صلاحية البحث الأركيولوجي في الدراسات التاريخية؟ هل وُجد ذكر للأنبياء في الآث..
يقدم د. عامري في هذا الكتاب أطروحة موسعة وعميقة للبرهنة الجادة على وجود الله سبحانه وتعالى والمحاجة ضد الرؤية العدمية الإلحادية، متسلحاً بالأدلة الصارمة، والأسلوب المتدفق ، والاطلاع الواسع. وقد شيد معمار هذا الكتاب على ثلاثة أركان تمثل البراهين الرئيسية، الأول برهان النفس، وما يتصل به من شهادة الفطر..
شغل موضوع تحريف الكتاب المقدس النصراني العقل المسلم منذ القرن السابع الميلادي - زمن التنزيل القرآني - . فقد جاء الخبر في القرآن صريحا في بيان تحريف أهل الكتاب أسفارهمغير أن علماء اليهود والنصارى قد نازعوا ذلك في أدبياتهم الجدلية . ولذلك تناول علماء الاسلام منذ فجر الجدل الديني مع أهل..
النسوية والذكورية وجهان لعملة واحدة: فالممارسات الذكورية القديمة والحديثة أنتجت الحركة النسوية وسوّغت نضالاتها، والغلو النسوي المعاصر أعاد إحياء الذكورية لكن في صور جديدة مختلفة. وكالعادة: ضاع الحق الوسط الموافق للفطرة ، بين طرفي الإفراط والتفريط . وعلى الرغم من مخاطر النسوية وقرينت..
التحرر من قيود الجمود والتقليد المطلق غاية شريفة تطمح إليها العقول الحرة.
ولكن لن ينعم بالحرية الفكرية من طرح عن عقله أغلال القدامى ثم طوّق عقله بأغلال المعاصرين . ولن ينعم الحداثي علينا بتحرير عقولنا من تقليد الفقهاء القدامى إن كان سيطوق رقابنا بتقليده والجمود على أقواله.
ومن حق كل حر عاقل إذا أخ..
أحد الأصدقاء فاجأني بقوله : سأعطيك من الوقت ربع ساعة لتعطيني الزبدة من كل ما قرأت لشحرور وكل ما كتبتَ في مناقشته ! انقضى ربع الساعة وأنا استجمع في ذهني مجلدات كتبتها طوال ثلاثة أعوام !أعاد عليَّ الطلب بصورة أخرى ، فقال : لا أريد أن تدخلني في نقاش ولا تفصيل ، بل أريد أن تطوف بي حول القراءة..
في العقود الأخيرة، تجدّد التشكيك في ربانيّة القرآن، لا من خال الطعن المباشر في صدق خبره التاريخي، وإنّا باتّهام الكتاب المقدس النصراني بتبنّي أساطير الأوّلن وخرافاتهم، خاصة أساطير باد الرافدين ومصر، ونقل القرآن هذه الخرافات عينها. وقد انقسم أصحاب هذه الشبهة إلىفريقن، فريق مصرّح باتّهام القرآن بمتابع..
جمع الشبهات التاريخية حول القرآن الكريم من الكتابات الاستشراقية والتنصيرية والإلحاديّة، لتوفير مصدرٍ عِلْميٍّ يُرْجَعُ إليه في البابِ، خاصّةً مع كثرةِ ترديدِ هذه الشُّبهاتِ على الشّبكة العنكبوتيّةِ التي تَصِلُ إلى العامّيِّ من أكثرَ من طريقٍ، ممزوجةً بوثوقيَّةٍ كاذبةٍ.عرضُ الشُّبهاتِ كما تَرِدُ عادة..
يكتسب هذا الكتاب قيمته العلمية لأسباب عدة أولها:
مكانة مؤلفه (مارتن ريس) الذي يعد أحد أهم علماء الفيزياء والفلك في المملكة المتحدة والعالم.
ثانيا: أنه يبحث في موضوع الثوابت الكونية او ما يطلق عليه ب(المكون المعرفي)، إذ لا يمكن إدراك حصيلة فهم للمادة والطاقة وصلتهما (بالزمكان) دون وجود هذه الثوابت ..