جميع المنتجات

ديوان أبي الطيب المتنبي يعتبر من أكثر الكتب العربية التي أثارت الانتباه من حيث الشرح والدراسة، حيث يمكن استخدام أبيات كثيرة من شعره في مجرى الأمثال، لكثرة ما يستشهد بشعره في حديث الناس، و يعد ديوان المتنبي من أكثر الكتب امتاعاً لقارئه لأنه يمثل تجربة إنسانية عميقة عبّر عنها المتنبي بفنية عالية، كما ..

زياد بن معاوية بن ضباب الذبياني الغطفاني المضري، أبو أمامة. شاعر جاهلي، من الطبقة الأولى. من أهل الحجاز. كانت تضرب له قبة من جلد أحمر بسوق عكاظ فتقصده الشعراء فتعرض عليه أشعارها. وكان الأعشى وحسان والخنساء ممن يعرض شعره على النابغة. وكان أبو عمرو بن العلاء يفضله على سائر الشعراء. وهو أحد الأشراف في ..

كتاب في الشعر جمع فيه كل شعر امرىء القيس الملك الضليل، الذي هام في البلاد طالبا الثأر لأبيه رغم جنونه وفسقه وإدمانه على الخمور وشيوع ذلك عنه عند العرب ونرى كل ذلك واضحا في شعره، وهو صاحب معلقة مطلعها " قفا نبك " . تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم..

الهدف من القراءة التي يضمها هذا الكتاب والتي تدور حول شعر "بشار بن برد" هو إخراج شعر "بن برد" من حومة التصحيف والتحريف، وتقديمه بقالب جديد يجمع ما بين الدقة في العرض والتنسيق في التسلسل والسهولة في الشرح جاء غامضاً من شعره، ولما خفي من صورة الشعرية المتكررة. ومما تجدر الإشارة إليه في هذا المجال هو أ..

يجمع هذا الكتاب بين دفتيه (ديوان الشاعر جرير)، والكتاب من إعداد (دار صادر) ويبدأ بمقدمة عن الشاعر "جرير بن عطية الخطفي" (33-114؟هـ) نشأ في اليمامة، وفيها مات ودفن، إشتهر بشعر الهجاء المملوء بالشتائم، غير أن جريراً على ما يرى هذا الكتاب "على فحشه وإقذاعه في هجائه، كان عنيفاً في غزله، متعففاً في حياته..

كتاب في الشعر، جمع فيه شعر جميل وهو الذي وقع في غرام بثينة سموا قومه بني عذره وإليهم إنتسب الحب العذري ذلك لكثرة من كان من بين هؤلاء القوم من رجال أمعنوا في غزلهم العذري المفعم بالنقاء والطهارة، وقد تغنى جميل ببثينة طوال حياته رغم أنه لم يذكر إسمها كثيرا" إلا أن شعره كله عنها وتوفي بعيدا" عن بثينة م..

هذه الذكريات مما كتبه العلامة السوري على الطنطاوي و هي تضم 244 حلقة من ذكرياته التي نشرت في حلقات أسبوعية في مجلة المسلمون أولا و في صحيفة الشرق الأوسط لاحقا من 1985 إلى 1989 محمد علي مصطفى الطنطاوي معروف بـ علي الطنطاوي أديب و قاض سوري, يعد من كبار أعلام الأدب العربي في القرن العشرين, كان أديبا كت..

 كتاب يحذر فيه المؤلف من علم الكلام ويرد فيه على المتكلمين واستشهد فيه بالأحاديث النبوية وأقوال الصحابة والتابعين ثم أقوال العلماء إلى عصره، ويعد الكتاب من المراجع في الرد على المتكلمين حيث نقل عنه ابن تيمية في كتابه "بيان تلبيس الجهمية" ونقل عنه في كتاب "الاستقامة" ولخصه السيوطي في "صون المنطق..

حفلت حياة «عثمان بن عفان» بكثير من الأحداث الجِسام، ولعل من أبرز هذه الحوادث هي التطور الاجتماعي، الذي حدث مع أول أيام البعثة النبوية، فقد أحدث الإسلامُ انقلابًا كبيرًا في المجتمعات العربية ضد عادات ونُظم ومعتقدات، ولم تَسْكُن ثورة هذا الانقلاب إلا مع بدايات عهد «عثمان». أما ثاني هذه الحوادث فهي مقت..

أحد الأصدقاء فاجأني بقوله : سأعطيك من الوقت ربع ساعة لتعطيني الزبدة من كل ما قرأت لشحرور وكل ما كتبتَ في مناقشته !  انقضى ربع الساعة وأنا استجمع في ذهني مجلدات كتبتها طوال ثلاثة أعوام !أعاد عليَّ الطلب بصورة أخرى ، فقال : لا أريد أن تدخلني في نقاش ولا تفصيل ، بل أريد أن تطوف بي حول القراءة..

الكتاب عَرْضٌ لأرباب الفكر والدعوة إلى الله تعالى في العالم الإسلامي، وأبرز المؤلف في دراسته لكل عَلَمٍ منهم جوانب القدوة فيه، وجَسَّد صفات الداعية، وأنه منارة للهداية، مع بيانٍ لحياته ومراحلها في التربية والتعليم، وتقويم الأخلاق، ومكافحة الشرور. ..

في هذا الكتاب نقدم "ستين" شخصية من أصحاب الرسول - عليه وعليهم أفضل الصلاة وأبهى السلام. وكما ذكرنا في خاتمة الكتاب فإن هؤلاء "الستين" ينوبون عن الألوف العديدة والمجيدة من إخوانهم الذين عاصروا رسول صلى الله عليه وسلم وآمنوا به ونصروه. ففي صورهم هذه نرى صور جميع الأصحاب، نرى إيمانهم وثباتهم، وبطو..

..

هو كتاب في الرحلات وأخبار المدن، وهو يحكي أخبار أشهر رحالة مسلم الذي زار مصر وبلاد الشام والحجاز والعراق وتركية والهند والصين وجزر المليبار والبنغال وباكستان وقد عني بالأماكن والأشخاص ضمن منحيين، الأول علمي والثاني صوفي، ولم يغفل الناحية الأدبية فقد عني بأشعار الأمم التي زارها، حتى أصبح كتابه سلوة ل..

يُعَدُّ هذا الكتابُ من أشهرِ كُتبِ الرِّحلاتِ في التاريخ؛ فقد عُرِفَ «ابن بطوطة» بكثرةِ أَسْفاره، وبسببِ شُهرتِه العالميةِ لقَّبَته «جمعيةُ كامبريدج» ﺑ «أمير الرحَّالةِ المُسلمِين». بدأَ «ابن بطوطة» رِحلتَه من «طنجة» مَسقطِ رأسِه؛ ناويًا حجَّ بيتِ اللهِ الحرام، ورحَلَ دونَ رفيقٍ ولا قَرِيب، واتخذَ ف..