تتناول مادة الكتاب حركة الإخوان المسلمين وإن كان مجمل الأفكار هو قاسم مشترك عند الجميع بسبب الاستدعاءات التراثية والتصوّرات الكبرى التي يحملها مجمل التيار الإسلامي، والهدف منها هوتعريف المهتمين بمنظومات الأفكار الكبرى المنتشرة التي ربما لم تتحلهم الفرصة للنظر إليها بطريقة منظّمة، تسمح بإيجاد الروابط..
هذا ليس كتاب تفسير، وليس سرداً للقصص والأحداث،إنّما هومحاولة غوص متواضعة في بحر أفكار القرآن الكبرى،ومحاولة تقريبها للمهتمّين. فلطالما قرأنا القرآن بعيون المفسر، الذي ربما نقلها من مفسر آخر سابق له، ومع النقل والنقل من النقل تتوارى الرسالة الحقيقية وتغيب الصورة. لذلك، إنّ التأمل التجريدي لبنية..
لا يزال عالمنا العربي وربما الإسلامي مسكوناً بأزمات السطح مثل الفقروالجهل والمرض والحروب فعالم المشاريع الكبرى هو الأكثر تخلفاً في العالم ومن تحته عالم علاقات بينية يسوده الاحتراب وفي العمق عالم أفكار يفتقد المنطق القويم يعيش على الشعارات والأفكار غير المحررةولا يزال سؤال التجديد هو الأقوى بين كل ال..
يقدم هذا الكتاب نبذة عن مداخل التاريخ، وكيف تُستَخدَمُ لرفع أو كسر الروح المعنويّة للأمم. ثم يطوف مع بعض نظرات المفكرين. وسيتوقف مع تصورات ابن خلدون حول دور العصبيّة في قيام الدول، ويدرس أثر التحديات على النهضات، وأثر الأفكار في حدوث التقدم، وأثر الصراع على الموارد في قيام الدول.كما يتناول بعض ما جا..
يأتي هذا الكتاب كأحد لبنات سلسلة أدوات القادة، كمساهمة في ترتيب الخارطة المعرفية لشباب النهضة، وهو في مضمونه جمع لأهم الأفكار التي ألقاها المؤلف في محاضرات برنامج إعداد القادة حول موضوع “الاقتصاد”، وقد صيغت مفرداته بطريقة مبسطة على النسق نفسه الذي تُطرح فيه مادة المحاضرات. ويعتبر هذا الكتاب خطوة أول..
رغم أن المشهد يبدو قاتما للوهلة الأولى فإن المدرك لحركة التاريخ يعلم أن فجر كل نهضة يسبقه ليل طويل, وكما انطلقت أمم الأرض جميعها تنطلق أمتنا اليوم, وهى لاشك قادرة على تحصيل أسباب القوة والمنعة ولو بعد حين... تلك هى الآمال والأحلام, لذافإننا نتقدم بمشروع النهضة لنجيب على التساؤلات ونحدد الاحتياجات ون..
إن الحديث عن الذاكرة التاريخية للأمة يأتي في سياق هذه الهجمة الشرسة على ذاكرة الأمة، فالحرب اليوم لا تدور بين الأساطيل والطائرات فحسب، وإنما هي حرب نفسية أشد ضراوة وأخطر تأثيراً، موجّهة إلى استلاب العقول والقلوب، ويجد الإنسان نفسه مستلباً لمقولات الآخر من دون تمحيص أو تفكير، وبذلك كله يتم تشكيل العق..