أدب عربي

هذه مجموعة رسائل كتبها صاحبها العلامة ( محمود محمد شاكر) في ستينيات القرن العشرين، وقد كانت جميعها في إظهار الحق وإجلائه متشابهة. فقد آل المؤلف فيها على نفسه أن يوضح ما وضح له وأن يبين ما تبين له من الغى في دروب الفكر والثقافة والأدب.. فصوب قلمه كي يرد بالحجة والبيان على من شرعوا في تصويب سهامهم للح..

يَزخرُ التراثُ العربيُّ بالعديدِ منَ النصوصِ التي تؤرِّخُ للفكاهةِ والأخبارِ التي كانَ يَتناقَلُها الناسُ فيما بينَهم؛ يتندَّرونَ بها، وتَظهرُ فيها جوانبُ حياتِهم الاجتماعيةِ في قالبٍ ساخِر. وقد جمَعَ الفقيهُ والمؤرِّخُ «أبو الفرج ابن الجوزي» الذي عاشَ في القرنِ السادسِ الهجري/الحادِيَ عشرَ الميلادي..

كتاب طريف في موضوعه يتناول أخبار الظرفاء والمتماجنين . وقد قسم المؤلف بابه الأول الى خمسة أقسام : الاول للأنبياء ، والثاني للصحابة ، والثالث للعلماء الحكماء،والرابع للإعراب ، والخامس للعوام . وذكر في الباب الثاني أخبار ونوادر النساء ، والباب الثالث ذكر فيه ما ورد عن الصبيان من نوادر..

كتاب لغويٌ، قيّمٌ، ودقيقٌ، تحدث فيه في أصول الكتابة وآدابها ومعارفها، وذكرَ فيه جُملةٍ من الآداب النظرية والعملية التي ينبغي لكل من تصدى للكتابة أن يتأدب بها، والتي يمكن أن نسميها في عصرنا هذا: الثقافةَ الضروريةَ للكاتب.أراد المؤلِف رحمه الله أن يجعل من الكتاب رفيقاً لكل كاتب ينوي تقويم لسانه ويده.و..

إن كتاب ألف ليلة وليلة كتاب أسطوري بكل ما تحمل الكلمة من دلالة في عصرنا ، فهناك قصد ما لكاتب ما من وراء ما جاء منه من قصٍّ وسرد . ففيه كل الأحلام أو الآمال أو الحلول أو المفارقات التي تتلاحق في ذهن الكاتب الذي كتب هذه الليالي.ولسنا نعلم شيئاً قاطعاً يدل أو يشي بمن ألف هذه الليالي ونظمها .وقد قسمت ال..

..

صور الجاحظ في كتابه البخلاء الذين قابلهم وتعرفهم في بيئته الخاصة خاصة في بلدة مرو عاصمة خراسان، وقد صور الجاحظ البخلاء تصويراً واقعياً حسياً نفسياً فكاهياً، فأبرز لنا حركاتهم ونظراتهم القلقة أو المطمئنة ونزواتهم النفسية، وفضح أسرارهم وخفايا منازلهم واطلعنا على مختلف أحاديثهم، وأرانا نفسياتهم وأحواله..

الطوفان عبارة عن عدة مسرحيات قصيرة ابتدئها بتجسيد حوار بين الرأسمالية والشيوعية والنظام الإسلامي كل منها بشخصية وكيف أن الإنغماس في اللهو والجشع هو سبب سقوط الأمم وزوال الحضارات، ثم انتقل لصورة أخرى مغايرة تماما ونقل متابعته لحياة زوجين من قبل الخطوبة إلى بعد ٢٠ سنة وكانت مضحكة، فالسكر والليمون لم ي..

كتاب العقد الفريد يشترك مع سائر كتب الأدب في الخصائص التي سادت المؤلفات في ذلك العصر فهو ذو طابع أدبي موسوعي تتسم مادته بالغزارة والتنوع ويحتوي على نصوص الشعر والنثر والخطب والوصايا والرسائل كما حوى معارف في الفقه والحد والتاريخ والعروض واللغة والأخبار كما إحتوى الكتاب على وصف مجالس اللهو والطرب وال..

مجموعة مقالات متنوعة الغرض والأسلوب .. صدر هذا الكتاب في طبعته الأولى عام 1917م ويقول في مقدمة الطبعة: هذا كتاب حاولت أن أكسوا الفقر من صفحاته مرقعة جديدة … فقد والله بليت أثواب هذا الفقر وإنها لتنسدل على أركانه مزقا متهدلة يمشي بعضها في بعض وانه ليلفقها بخيوط من الدمع.. ويمسكها برقع من الأكباد ...

هو كتاب ممتع وسمير مؤنس يشد القارى اليه لأنه يجمع بين دفتيه كل ما ينمي الروح ويهذب الأخلاق ويصقل الفكر والضمير، وكل ما تعلقه النفس وتتمسك به وترتاح اليه ، وهو كتاب موسوعي شامل لأطراف متباينة من فنون الادب والحكمة والقول ولا يرتكز إلى موضوع واحد وفكرة محددة ، وغاية المؤلف منه تنمية الفضائل الإنسانية ..

جمع المنفلوطي في كتابه هذا أهم أسبوعياته التي كان يكتبها في المؤيد ، عالج فيه مختلف مجالات الحياة الاجتماعية والأدبية والدينية والسياسية ، فكانت كفيلة بإعادة اللسان العربي الى جدته ، لذا تهافت الأدباء على قراءتها لسعة قدراته وغزارة مادته والأفكار الحديثة في الألفاظ القديمة...

مجموعة من المقالات الاجتماعية والسياسية والدينية، حرص «المنفلوطي» من خلالها على معالجة شئون المجتمع. فعلى الصعيد الاجتماعي — الذي استأثر بالقسم الأكبر من كتاباته — دعى للإصلاح، والتهذيب الخلقي، والتحلِّي بالفضائل، والذود عن الدين والوطن، ونادى بضرورة التحرر من الخرافات والجهل والخمول والكسل. كما خصَ..

تاريخ شامل لآداب العرب، بحث الرافعي فيه مئات المواضيع في اثني عشر باباً تشتمل على مباحث في تاريخ اللغة ونشأتها وتفرعها، والرواية والرواة والكلام على إعجاز القرآن ووجوه بلاغته، وتاريخ الخطابة والكتابة والشعر، وأدب الأندلس وحركة العقل العربي، وتاريخ العلوم والتأليف ونوادر الكتب وغير ذلك..

..