مركز تكوين للدراسات والأبحاث

تشكل الرؤية الكونية المستلة من النظرية التطورية الوعي الجمعي الغربي المعاصر، وهذا الكتاب يستهدف هذه الرؤية محاولاً استيضاح معالمها الأساسية واستكناه مضامينها المنطوية خلف تلك المعالم، بغية رسم تصور واضح لامتداد انعكاساتها على الفكر الغربي بكافة فروعه المعرفية، في الفلسفة، والعلم الطبيعي، والحقول الم..

يتناول المؤلف في هذا الكتاب بينّات صدق التقرير الثاني في شهادة الإسلام : " .. وأن محمد - صلى الله عليه وسلم- رسول الله"، بعد أن ناقش بينّات وجود الله ووحدانيته- التقرير الأول لشهادة الإسلام- في كتاب "براهين وجود الله ووحدانيته". ويسعى المؤلّف في فصول الكتاب الذي بين يديك إلى عرض أهمّ براهين النبوة..

«لم يعُدِ المجالُ الفكريُّ شأنًا خاصًّا بنُخبة هامشيَّة تجتمع في مراكزَ بحثيةٍ أو مؤتمراتٍ سنَويَّة أو جَلَساتٍ مغمورةٍ هنا أو هناك، بل أصبحت اللغةُ الفكريةُ اليوم تجسِّدُ لغةَ التواصُلِ الاجتماعيِّ التي تتصارعُ مختَلفُ القوى لضَخِّ تصوُّراتها ومفاهيمها من خلالها؛ لتُقَدِّمَ تلك التصوُّراتِ والمفاهي..

الله تعالى معنىً مركوزٌ في الفِطَر، ينبتُ به فؤادُ الإنسان ويحيا به وجدانُه، إلّا أن إسراف العقل يجمح بصاحبه بعيدًا إلى ما فيه ضلاله وشقاؤه. قد يكون من الجحود المعرفي أن يُوضَع ملف الوجود الإلهي على منصّة البحث والنظر، إذ إن المعرفة بطبعها نازلة تستلهم صدقيّتها وبرهانها من الله تعالى، فكيف يكون سبحا..

من الشبهات الإلحادية المطروحة والمتعلّقة بذات الله –سبحانه- التساؤل عن الحكمة من طلب الربِّ عبادتَهُ. وهو سؤال يبحث عن المعنى في فعلٍ لا يرتبط بمصلحةٍ كالتي تُحرّك أفعال البشر. وعامة ما يَرِدُ به هذا السؤال في صيغة: لمَ يطلب منّا الله أن نعبده، وهو غنيٌّ عن العبادة؟ ما الذي يستفيده الخالق من صلواتٍ ..